31 de enero de 2009

La capilla de la Santa Cruz. Piedra sobre piedra


Pues si, finalmente he llegado, y aquí estamos en Cangas de Onís. Podríamos hablar de muchas cosas, siempre que paso por aquí me acuerdo de Roso de Luna, del Alemán del Corao y de aquel viaje iniciático -¿¡y que viaje no!?- en busca del Tesoro de los lagos.


Capilla de la Santa Cruz. Aspecto actual.


¿Por donde empezamos?, pues por la Capilla de la Santa Cruz, un monumento al sincretismo, la acumulación y a las ideas de lo que es o debería ser. Piedra sobre piedra, una y otra vez sobre el mismo lugar hasta ser lo que vemos o realmente lo que cada uno crea que es.

Ya los musulmanes del siglo VIII nos calificaban como politeístas, ¿Acotación simplista entre el bien y el mal?, o ¿Realmente había algo en los habitantes de la península que nos hacía extraños a sus creencias monoteístas?

Las fuentes que nos informan de la batalla de Covadonga, según Sánchez Albornoz son Isa al-Razi, Ibn Hayyan, Fath al-Andalus, Ibn Said, Ibn Jaldun y Al-Maqqari: «Isa al-Razi, siguiendo probablemente a su padre, el gran historiador "Rasis", de la primera mitad del siglo X; el más famoso de los cultivadores de la historia en la España musulmana: Ibn Hayyan; el anónimo autor del "Fath al-Andalus" de fines del siglo XI; Ibn Said, compilador hispano-arábigo muy notable, del siglo XIII; el grande y celebérrimo Ibn Jaldun, y el acucioso erudito Al Maqqari relatan, acordes,
que en tiempos de Anbasa, Pelayo y sus gentes se sublevaron en Asturias y comenzaron a atacar a los muslimes. Enviaron éstos contra ellos un ejército -añaden-; las tropas musulmanas vencieron a los politeístas sublevados y los obligaron a refugiarse en una roca; pero no pudiendo someterlos ni pudiendo forzarlos a pactar, abandonaron el asedio, al verlos reducidos a sólo trescientos combatientes.

C. SÁNCHEZ-ALBORNOZ, «Otra vez Guadalete y Covadonga», Cuadernos de
Historia de España l-ll, 1944, pp. 98-99


Lápida fundacional. Iglesia de La Santa Cruz


La capilla de la Santa Cruz fue construida por el hijo de Don Pelayo, Favila. Su fundación -según figura en la lápida fundacional- fue el 27 de Octubre del 737, el objeto era albergar la Cruz de la Victoria que Don Pelayo portaba en la batalla de Covadonga. Dicha Cruz está hoy en día en La Cámara Santa de la Catedral de Oviedo, en su día Iglesia dedicada a San Salvador y construida por Fruela I en el siglo VIII. Dicha cruz, estaba realizada en madera de roble, y sin querer relacionar nada, hay que recordar que este árbol fué símbolo de divinidad para los pueblos Celtas.


Interior de la capilla de la Santa Cruz.



Vamos un poco mas al fondo de la cuestión. La capilla se alza sobre un túmulo realizado en el 3er milenio antes de Cristo, además en su interior se ubica un dolmen. Como decíamos, piedra sobre piedra, ya tenemos la primera, colocada hace 5000 años. Y no estamos hablando de un monumento cualquiera -como lo demuestra lo profuso de sus grabados y pinturas- es un lugar especialmente elegido por generaciones y generaciones de hombres que vivieron entre aquellos montes.


Dolmen en la cripta de la capilla de la Santa Cruz.



Grabados.


El dolmen al igual que la capilla esta dirigido al este, sol naciente, creencias sobre creencias que se disfrazan unas de otras y acaban siendo lo mismo. ¿Nosotros seguimos siendo los mismos?,. Cada día menos, nos difuminamos en la globalización, de aquella España queda poco o casi nada.

Y continuamos. En el siglo VIII el aspecto de esta capilla -Santa Cruz de Cangas)- tuvo que ser muy parecido al de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo en su forma original, ésta inicialmente denominada Iglesia de San Salvador y posteriormente reconstruida en el siglo IX por Alfonso II -Apreciar el recrecido para colocar el nuevo tejado, anteriormente de paja y ramas, y los contrafuertes para dar solidez a la estructura-. En esta cámara de la catedral se conserva en la actualidad la Cruz de la Victoria original, realizada a partir de aquella de madera de roble que portase Don Pelayo en la batalla de Covadonga, y recubierta de oro y piedras preciosas por Alfonso III en el siglo X.


Cámara Santa. Catedral de Oviedo


Y este debió ser su aspecto hasta que fue restaurada en 1632, cuando por alguna razón fue enterrado el dolmen que quedó ocultado durante mas de 300 años. Aspecto que conservó hasta su destrucción en 1936, en la Guerra Civil. Además de otras diferencias estructurales hasta ese momento la iglesia tenía planta en cruz con la entrada abierta hacia el Oeste (sentido contrario al actual).


Iglesia de La Santa Cruz. (Aspecto hasta 1936).


Una vez finalizada la contienda, Luis Menendez Pidal dirigió la reconstrucción del templo siguiendo parámetros en apariencia arbitrarios. En este caso se volvió a abrir la cripta permitiendo la vista del dolmen, y se cambio la puerta dirigiendo en este caso la entrada hacia el Este. Muchas voces se alzan contra la reconstrucción del Señor Menendez Pidal, pero lo que es cierto que a pesar del concepto artístico el lugar conserva una energía que es evidente.

En esta reconstrucción de posguerra al excavar nuevamente el dolmen, no aparecieron restos humanos. Algunas fuentes incluso hablaban del cadáver de Favila -muerto por el ataque de un oso- enterrado bajo aquella primitiva construcción. Los lugareños incluso utilizaban la tierra del túmulo como medicina curativa, consideraban que bajo aquel montículo descansaban los restos de un santo, hablábamos de acumulación, de creencias, de mitos. y leyendas basadas en un lugar ¿Mágico?.

Capilla sobre dolmen y cruz arbórea sobre la media luna tienen un paralelismo semántico que va mucho mas allá de la interpretación primaria que en ocasiones se ha querido dar a este bajorrelieve, según la cual tendría el significado inmediato del triunfo del cristianismo sobre el Islam en Covadonga. Cabe mucho mas correctamente interpretarlo como el nacimiento del árbol de la ciencia a partir del conocimiento escondido en los cultos lunares - Cultos a la Gran Madre, Lusina o Danán- personificados por el dolmen de Cangas.

Juan G. Atienza. Guia de la España Mágica


Símbolos en la Capilla.

Pues ahí tenemos la esencia del dolmen, la capilla, la base de la columna y mucho más. Como decíamos piedra sobre piedra sobre el tuétano de nuestra cultura.


Próxima semana. Convento de San Antolín. Llanes.

19 de enero de 2009

La Leyenda del Tiempo

El sueño va sobre el tiempo
Flotando como un velero
Nadie puede abrir semillas
En el corazón del sueño

El tiempo va sobre el sueño
Hundido hasta los cabellos
Ayer y mañana comen
Oscuras flores de duelo

El sueño va sobre el tiempo
Flotando como un velero
Nadie puede abrir semillas
En el corazón del sueño

Sobre la misma columna
Abrazados sueño y tiempo
Cruza el gemido del niño
La lengua rota del viejo

El sueño va sobre el tiempo
Flotando como un velero
Nadie puede abrir semillas
En el corazón del sueño

Y si el sueño finge muros
En la llanura del tiempo
El tiempo le hace creer
Que nace en aquel momento

El sueño va sobre el tiempo
Flotando como un velero
Nadie puede abrir semillas
En el corazón del sueño

El sueño va sobre el tiempo
Flotando como un velero
Nadie puede abrir semillas
En el corazón del sueño.


Que respire el que encuentre el aire.

La semana que viene continuamos donde lo habiamos dejado, es lo que tiene el tiempo .......

11 de enero de 2009

Santa María de Eunate. ¿Misterio Templario?

Nos ponemos en marcha, es hora de mirar hacia adentro, hacia lo mas profundo de nosotros mismos, hacia lo recóndito y a la vez antiguo. Y si hay algo realmente antiguo en Iberia eso es el Camino de Santiago.


Lo que está más abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo. Actúan para cumplir los prodigios del Uno.

Hermes Trismegisto

La vía láctea se extiende de Oriente a Occidente sobre el cielo, desde tiempos inmemoriales se ha recorrido el camino hasta donde el Sol desaparecía bajo las aguas del Atlántico, el Finis Terrae. Ese camino jalonado de Templos, Dólmenes, Ermitas, Hospitales, Leyendas, Templarios. Símbolo por excelencia del viaje iniciático, mas allá de creencias, religiones, dogmas de . El viaje al centro de cada uno de nosotros. Nos acercaremos al camino desde un lugar realmente mágico, de instrospección, de caminos que llevan de Este a Oeste, de puertas que se abren y mientras otras se cierran, llegamos a Santa María de Eunate.




Santa María de Eunate. (Navarra).

Eunate. Ehun(cien), Ate (puerta) en euskera significa "cien puertas" o bien Onate, que en euskera querría decir "la buena puerta" (Ona Ate). Los topónimos son siempre una lotería asi que después de terminar de leer, elijamos el que mas nos guste.

En cuanto a su historia, la versión oficial nos dice que fue construida durante el reinado de Sancho VI "El sabio" en el siglo XII, su planta octogonal y su ubicación en el Camino de Santiago, cerca de Puente la Reina y Estella, hace pensar con casi ninguna duda en su origen Templario. Pero, ¿Es realmente así?, teorías las hay de todas clases, pero ninguna definitiva. Informaciones existen que nos hacen pensar en la capilla de un Hospital de la orden de San Juan de Jerusalén. También se han encontrado son tumbas, de las que se ha constatado que podrían pertenecer a peregrinos con esqueletos acompañados de la famosa vieira tan característica de estos viajeros.


Pero Eunate, en cierto sentido, se extrapola de su propio enigma por ser remedo casi cabal de aquella famosa mezquita hierosolimitana del peñasco donde Hugo de Payens y ocho compradres ávidos de perfección hicieron su nido para apostar a una casilla nueva de la Historia.

Fernando Sánchez Dragó. Gárgoris y Habidis, una historia mágica de España.


En la colina de Moriá, David levanto un ara, Salomón construyó sobre la misma roca el primer Templo, y después de la destrucción del segundo Templo por los Romanos en el año 70, en el 691 Abd al-Malik construyó la cúpula de la Roca. Es bien conocido que los Templarios bebieron de fuentes islámicas gnósticas y que en sus principios se alojaron en la esplanada del templo de Jerusalén.


Mezquita de Umar. Cúpula de la roca.


Y la roca se las trae, la cumbre del monte MoriaSión, donde Abraham sacrificó a un carnero que colocaron los ángeles en vez de a su hijo Isaac, donde seguramente se ubicó el Santa Sanctorum del Templo de Salomón, donde Mahoma ascendió acompañado del ángel Gabriel, donde Jacob vio la escalera hacia el cielo. De haber en el mundo un lugar donde es posible comunicarse con Dios, tiene que ser éste. El octógono como transición entre lo terrenal y lo divino representado por la semiesfera. Los Templarios lo conocían y repitieron la fórmula en muchos otros lugares.

Entonces, problema resuelto y misterio aclarado. Pues no, queda mucho más, daremos un paso mas allá y nos acabaremos cayendo al Océano. Como decíamos anteriormente los peregrinos del Camino quedaban identificados por una concha de vieira, en latín venerea, que viene de Venus diosa de la fecundidad y patrona de los cabos, promontorios marinos y navegantes. Y la concha veneriae evolucionará en gallego hasta vieira. La diosa Venus, afrodita de los griegos, representada entre otros símbolos por una concha, diosa de marinos y navegantes, que en las costas Gallegas nos llevarían a tiempos pretéritos como analizamos en Navegantes Neolíticos.


Afrodita.



El señor Carlos Sánchez-Montaña, le ha dado un giro mas de tuerca al templo de Eunáte y plantea una idea bellísima de un camino hacia el Finis Terrae con el origen en un templo de Venus donde los peregrinos ya se colgaban la concha de vieira al principio del camino.


Unión en línea recta del cabo de Creus y el de Finisterre.
(Extraído del artículo de Sánchez-Montaña)


En la costa, la colonia de Bárcino, apellidada Favencia, y las poblaciones de ciudadanos romanos de Bétulo, Iluro, el río Arno, Blandas, el río Alba; Ampurias, que son dos ciudades, una de los antiguos indígenas y otra de los griegos descendientes de los foceos, y el río Tícer. A cuarenta mil pasos (70 cm) de éste, el templo de Venus Pirinea al otro lado del cabo.

Plinio el Viejo. Historia Natural. Libro III. 22,23.

Ya Plinio el viejo, como podemos ver en la cita, hacía referencia a este templo de Venus Pirinea en las costas orientales de Hispania. En definitiva que Eunáte ya fue templo romano mucho antes que los Templarios llegaran por allí. Se comprueba perfectamente la verosimilitud del asunto cuando vemos que el camino que lleva a la entrada está en la parte Oriental del templo, cuando la puerta está en el Oeste, ¿Fallo de construcción?


Camino de llegada a Eunate..
(Extraído del artículo de Sánchez-Montaña)


¡Casualidad!, Los Caballeros encuentran unas ruinas de una construcción octogonal. Vamos como anillo al dedo. Constructores que en el transcurso de milenios giran una y otra vez sobre las mismas ideas. ¿Imitación?, ¿Arquetipos?, O ¿Hay algo más de lo que hemos sido conscientes hace milenios y hoy hemos olvidado?. Seguiremos investigando.


Próxima Semana. Capilla de la Santa Cruz. Cangas de Onís.




3 de enero de 2009

El angel caído. ¿Misterios Satánicos?


Comienzo el 2009, con ánimos renovados para seguir investigando aquellos lugares que me parezcan interesantes. Me dejo llevar, y recorro callejuelas, caminos y lo que se ponga por delante con el fin de ir descascarillando todo lo que de misterioso pueda haber bajo la piel de toro.

Hoy toca algo cercano -por lo menos para mí-, ya se sabe que con las fiestas Navideñas no queda mucho tiempo para escribir. Pero bueno, me pongo manos a la obra y empezamos la primera entrada del año.


Fuente del Ángel Caído. Parque del Retiro (Madrid).


La estatua del Ángel caído, en el parque del Retiro de Madrid. Los que somos de aquí, ¿Cuantas veces hemos oído que era la única estatua dedicada al Diablo del mundo?, ¿Cuantas explicaciones nos han dado? pues analizaremos que hay detrás de todo esto y sin querer realizar un tratado de demonología analizaremos la terminología utilizada.


Paradise lost. John Milton
Disponible en www.elaleph.com
(Formato digital.gratuito)


Tomando como punto de partida el poema El paraíso perdido de John Milton, encontramos una descripción del origen del Ángel Caído.

Arcángel (Lucifer era nombrado
Cuando en el Cielo, refulgente y puro
Entre todos los Ángeles brillaba,
Y como el sol, el resplandor oscuro
De los astros sus luces eclipsaba);
Después que Satanás (así nombrarle
Debo ahora) hubo arrastrado en su caída
A la rebelde turba seducida
Que se atrevió en su culpa a acompañarle,
Que quedó en el Infierno sepultado

John Milton.El Paraiso perdido. (1668)

El nombre de Lucifer, proviene del latín lux (‘luz’) + ferre (‘llevar’) ‘portador de luz’) y Satanás en latín satâna, arameo שטנא shatán (‘adversario, enemigo, acusador’). Y sin entrar en discusiones teológicas comprobamos como de ser el mas bello de todos los Arcángeles, el portador de la luz pasa a ser el enemigo acusador, sepultado en el infierno. Vamos , como la vida misma.

Y de lo divino a lo humano, La fuente del Ángel Caído fue realizada en 1877 por el escultor madrileño Ricardo Bellver, el original se hizo en escayola fundiéndose posteriormente copia en bronce para la exposición universal de París de 1878. De ahí pasó a formar parte del Museo Nacional hasta 1885 cuando se realizó el pedestal y se situó en su emplazamiento actual. Una historia de lo más normal.

Este lugar, donde se encuentra La estatua, fue anteriormente La Fabrica de Porcelanas del Buen Retiro, ésta completamente destruida en la Guerra de la Indendependencia (1812), quedan restos de la noria y del sistema de decantado de arcillas. Los Franceses establecieron su Cuartel General en El Retiro, y utilizaron lo que hoy es el Museo del Prado como caballerizas. Nos encontramos una vez mas el expolio de nuestros vecinos del norte.

Noria y balsas de decantado.

Otro asunto sobre el que se ha debatido últimamente es sobre la ubicación. ¿Casualidad?, pero monumento está ubicado a 666 metros sobre el nivel del mar -667 aparece en un mapa no muy antiguo- (Nivel en Alicante), ¿Se hizo así a propósito? Pues parece ser que no, ya que en los años en que se erigió la construcción no se conocía con tanta precisión la altura del punto en cuestión.

Cota de la plaza del Ángel caído.

Aunque queda claro (Apocalipsis 13,17) que el 666 es el número de la Bestia, no lo es tanto que en este caso haya tenido relación alguna con la elección del lugar.

Y para finalizar otra de las leyendas que gira en torno a esta estatua. Se dice que es la única representación de Lucifer en el mundo, incluso en alguna publicación del Ayuntamiento de Madrid figura que es la única representación del ángel caído en una capital mundial. ¿Esto es así?

Pues No, existen multitud de representaciones escultóricas de Lucifer, debajo adjunto algunas fotografías. Parece que el gusto por este mito no es únicamente Español ¡Menos mal!


Ángel Caído. El Capitolio. La Habana(Cuba).


Aachen(alemania).

¿Y esta otra?, también se encuentra en Madrid, frente al mercado de San Miguel, se colocó allí en el 2005, y no es ni Lucifer, ni Ícaro, según su autor es un aviador distraido.

Aviador distraído.Miguel Ángel Ruiz

Al finalizar el recorrido nos quedamos con la sensación de que ni tanto ni tan calvo, representaciones del diablo hay muchas, y si, estamos en tiempos de esoterismo facilón donde el público en general balbucea el idioma simbólico, y de aquellos polvos vienen estos lodos, en fin que creemos ver mensajes ocultos donde en realidad no los hay. ¿O si?. Seguiremos buscando.



Próxima semana. Misterios Templarios en Santa María de Eunate.